| Kiss | Дата: Суббота, 30.01.2010, 12:55 | Сообщение # 1 |
 Мастер
Группа: Admin
Сообщений: 1495
Статус: Offline
| История РЭЙКИ. Сенсей Микао УсуиИсторию Рэйки, как оздоровительной и духовной практики, условно можно разделить на три составляющих.
Первая – это история о том, как доктор Микао Усуи получил откровение Рэйки во время медитации на священной горе Курама. Эту часть знают большинство людей, она описана практически во всех книгах, она передается в устной форме в каждой из множества школ, кочует от Мастера к Ученику и, в общем-то, сохранилась в более или менее целостной форме, хотя и с небольшими изменениями. Под «небольшими изменениями» здесь понимается тот факт, что Микао Усуи приписывается то роль учителя богословия, то христианского подвижника, то мастера боевых искусств, то буддийского монаха. Таких несоответствий много во всех частях этой истории, но на ее общий смысл они влияют мало.
Вторая составляющая внесена в историю Рэйки последователями доктора Усуи в более позднее время. В основном эта часть истории Рэйки основывается на выводах Франка Арджавы Петера и Вильяма Ли Рэнда – известнейших во всем мире Мастеров Рэйки, которые сделали попытку восстановить биографию доктора Усуи по существующим документам. Сопоставив реальные, документально подтвержденные факты из жизни Микао Усуи с той историей, которая традиционно передается в различных школах Рэйки, они обнаружили между ними серьезные несоответствия.
И третья составляющая истории Рэйки – это истина, которая, как известно всегда где-то рядом. И эту часть знают далеко не все Мастера, потому, что понять и оценить ее могут только те люди, которые смело, смотрят в лицо существующим фактам, а не трактуют их в свою пользу или в соответствии со своими религиозными и моральными принципами. Потому что искушение подобных трактовок очень велико. Это оправдание собственных недостатков и возможность продвинуть свои собственные идеи и принципы под прикрытием системы Великого Сенсея и еще масса преимуществ, которые можно получить, если удачно «ввернуть» свои постулаты в такую достаточно стройную систему, как Рэйки.
По этому я предлагаю вам, рассмотреть все три составляющих истории Рэйки одновременно и самим сделать свои выводы. И начнем мы с общеизвестных фактов, и по пути нашего повествования будем дополнять их фактами менее известными, а иногда и противоречащими друг другу. А уже на основе полученной информации и изложенных материалов, каждый из вас сможет составить собственное представление о том, как развивалась система Рэйки, переданная нам доктором Микао Усуи. Только не повторяйте ошибок других людей, не трактуйте собственные выводы как истину в последней инстанции. Помните – это не только не правильно, это еще и опасно.
Итак, обо всем сразу и по порядку.
Основателем системы Рэйки является Микао Усуи – годы жизни 15.08.1865г – 9.03.1926г. Микао Усуи был личностью незаурядной, он оказал огромное влияние, как на своих современников, так и на многочисленных последователей своей системы по всей планете, как на Востоке, так и на Западе. И, как это часто случается в истории, биография и учение гениального человека начинают обрастать многочисленными мифами, легендами, дополнениями, изменениями и т.д., в зависимости от того, кто занимается интерпретацией. В то время, когда Рэйки стало активно практиковаться на Западе, особенно в Америке, долгое время в ходу была следующая легенда, наиболее полно отвечающая запросам на биографию основателя системы, приемлемую для неофитов, адептов и последователей – кому как приятней себя называть.
Легенда гласит, что Микао Усуи, японский христианский монах, был учителем в христианской духовной школе в Киото (Япония). Однажды его ученики задали ему не совсем корректный, с точки зрения канонов христианства, но вполне приемлемый, с точки зрения культуры Японии того времени вопрос. А именно, они попросили объяснить и продемонстрировать те методы, которые применял Иисус Христос, исцеляя людей, согласно Библейским писаниям. У доктора Усуи не было ответа на этот вопрос. Согласно традициям, которые сложились в Японии не за одну сотню лет, он вынужден был оставить свою кафедру и найти ответ. Микао Усуи принимает решение отправиться в путешествие и изучать священные христианские тексты в одной из христианских стран.
И вот здесь мы сталкиваемся с первым неподтвержденным фактом. В общем-то, любому серьезному исследователю системы Усуи, было не так уж трудно связаться с колледжем, о котором идет речь и проверить эту информацию. И эта информация не подтвердилась. Нет никаких документально подтвержденных данных о том, что доктор Микао Усуи имел какое-нибудь отношение к христианскому колледжу в Киото. А согласно Гаккай, Сенсей Усуи вообще не был христианином. Он был буддистом и похоронен рядом с буддистским храмом Сайходзи (Чистая Земля).
Путешествие привело его в Америку. Там в Чикагском университете он получает степень доктора богословия. Но его поиски относительно метода, применяемого Иисусом при исцелении, не увенчались успехом, несмотря на тот факт, что он изучил практически все доступные ему в университете христианские писания, а так же многотомные рукописи по китайской медицине и духовной практике. Ответа на вопрос своих учеников у Микао Усуи не было.
В истории утверждается, что доктор Микао Усуи был зачислен в Чикагский университет в Соединенных Штатах, и, закончив обучение, получил степень по теологии. Однако в архивах Чикагского университета нет никаких данных, подтверждающих, что он окончил хотя бы один курс университета или Лютеранского колледжа, на основе которого был создан Чикагский университет, а так же никогда не преподавал ни в одном из них. Никаких данных, подтверждающих отношение доктора Усуи к Чикагскому университету нет.
Он решает продолжить свои поиски и отправляется в Северную Индию. На ряду со знанием японского языка, доктор Усуи в совершенстве владел английским, китайским языком, а так же знал санскрит – священный язык индийских монахов и аскетов, от которого по приданию произошли все языковые группы Востока. Находясь в Северной Индии, доктор Микао Усуи работает над священными текстами Йоги, Аюрведы и других древних учений. Изучая древнеиндийские духовно-оздоровительные практики, Микао Усуи значительно продвинулся на пути личного самосовершенствования и духовного роста, но главное дело его жизни оставалось не выполненным. У него не было ответа на вопрос своих учеников, у него не было того метода, которым исцелял Иисус.
Вернувшись в Японию, Микао Усуи поселился в Киото, в одном из буддистских монастырей, с настоятелем, которого, его связывали дружеские отношения. Там он продолжил изучение древних санскритских текстов из храмовой библиотеки. Однажды он обнаружил в священных текстах, которым было более 2500 лет несколько символов и формул, которые, как ему показалось, содержали ответ на его вопрос. Доктор Усуи рассказал об этом настоятелю монастыря и по его духовному наставлению, отправился на священную гору Курама, которая находилась в 27 км. от города. Там он собирался в течение 21 дня, в одиночестве провести очищение постом и медитацию, предавшись размышлением над таинственными формулами и знаками.
Доктор Усуи положил перед собой 21 маленький камешек, каждый из которых символизировал один день поста, и каждый день отбрасывал один из них. Это служило ему календарем. Он читал священные тексты, постился и размышлял.
На рассвете последнего дня, когда было еще довольно темно, Микао Усуи увидел свет, исходящий на него прямо с неба. По мере приближения он становился все ярче и ярче и, наконец, приблизившись к нему, коснулся середины лба. Усуи подумал, что он умирает. Перед его глазами плавали миллионы пузырьков, всех цветов радуги, потом вспыхнул яркий луч света. Он увидел перед собой хорошо знакомые буквы санскрита, святящиеся золотом, и потерял сознание.
Это был момент рождения системы Рэйки Сенсея Микао Усуи.
Здесь так же необходимо сделать маленькое отступление. Дело в том, что многие люди в настоящее время, слыша о бесчисленных разновидностях и системах Рэйки, приходят в замешательство. По их мнению, Рэйки – это то, что было передано людям доктором Усуи, а любые другие техники должны носить другое название. Когда доктор Усуи получил новую технику лечения, слово (иероглиф) Рэйки уже использовался в Японии. Доктор Усуи не называл эту технику Рэйки. Он дал ей название УСУИ РЭЙКИ РИОХО, подчеркивая тем самым, что это одно из многих направлений мануальной и энергоинформационной медицины.
Когда Микао Усуи пришел в себя, был уже полдень. Он чувствовал себя полным энергии и силы и, поняв, что медитация окончена, начал спускаться со священной горы. В спешке, Усуи повредил себе палец на ноге. Он схватился за стопу, и к его изумлению боль мгновенно прошла, а кровотечение остановилось. Это было первым чудом в тот день.
Сенсей зашел в гостиницу у подножья горы и заказал себе полный обед. Хозяин гостиницы, видя, что этот человек спускается со священной горы и по внешнему виду понятно, что он выдержал довольно длительный пост, предостерег его, не есть так много, предложив ему специальные, вегетарианские блюда. Однако Микао Усуи отказался и съел весь обед целиком, без малейших последствий для себя. Это было вторым чудом, произошедшим с Сенсеем Усуи в тот день.
Во время своего пребывания в гостинице, Микао Усуи обратил внимание на молодую девушку, внучку хозяина, которая страдала от ужасной зубной боли. Лицо ее было перекошено и сильно опухло. Доктор Усуи положил ладони на ее лицо, и боль постепенно прошла, а опухоль спала. Это было третьим чудом, произошедшим в тот день. Сенсей Усуи понял, что он нашел, то, что искал на протяжении многих лет.
Вернувшись в монастырь и рассказав настоятелю о произошедших с ним чудесах, Микао Усуи пробыл там всего несколько дней, приводя в порядок свои мысли, и принял решение, пойти в нищенский квартал в Киото, чтобы исцелять нищих и дать им возможность жить лучше. Около 7 лет он оставался в нищенских кварталах и за это время вылечил множество больных.
Но однажды доктор увидел в трущобах знакомые лица своих пациентов. На его вопросы, что с ними случилось, почему они снова находятся здесь, и почему они не начали новой жизни, он услышал весьма неутешительный ответ. Оказалось, что многим из вылеченных им людей совершенно не хочется работать, и им гораздо выгоднее быть больными и нищими и жить подаяниями.
Доктор Усуи был глубоко потрясен и опечален. Он понял, что упустил что-то очень важное при лечении. А именно – он не научил их благодарности. В последующие дни он составил основные принципы своей системы.
Основные принципы системы естественного оздоровления Сенсея Микао Усуи
Именно сегодня не беспокойся.
Именно сегодня не злись.
Именно сегодня выражай благодарность.
Именно сегодня усердно работай.
Именно сегодня будь добр к другим.
Доктор Усуи оставил нищенские трущобы и вернулся в Киото. Там он зажег большой факел и на вопросы прохожих отвечал, что ищет людей, которые хотят видеть настоящий свет, которые больны, и подавлены, и жаждут исцеления. Так начался новый этап в жизни великого Мастера. Он стал ездить по разным городам и обучать Рэйки.
Вот такая вот красивая история, и она передается в более или менее целостном виде практически во всех литературных источниках и в большинстве школ Рэйки. Это традиция. И основоположником ее является госпожа Хавайо Таката. Мы еще не раз с вами встретимся с этим именем в наших беседах, посвященных традициям Рэйки.
На протяжении нескольких десятилетий легенда устраивала тех, кто интересовался системой Рэйки, тем более что некоторые ее элементы соответствовали действительности, например основные принципы доктора Усуи, как и само действие энергии Рэйки не оставляло никаких сомнений – Рэйки работало тогда и работает сейчас, на то она и универсальная жизненная энергия, чтобы работать вне зависимости от интерпретаций биографии того, кто впервые открыл ее миру.
Но всегда находятся умные люди, которые мыслят свободно, и критически смотрят на вещи, подвергая все сомнению, они не верят в какие-то постулаты просто потому, что кто-то им это говорит. На мой взгляд, это настоящие искатели истины и они достойны всяческого уважения, хотя справедливости ради надо сказать, что развенчивание мифов не всегда идет на пользу последователям системы. И действительно, если задуматься, то вопросы относительно истории Рэйки, в изложении госпожи Таката, начинают рождаться один за другим.
Почему доктор Усуи, в своих поисках системы исцеления, которую применял Иисус, отправился в Америку, хотя корни Христианства не имеют к этой стране вообще никакого отношения, а сама система Рэйки построена на принципах восточной медицины и философии? Хотя последнее утверждение тоже весьма спорно.
Почему свято чтя Библию и будучи учителем Христианской духовной школы, доктор Усуи оставляет свои попытки отыскать христианские корни методик духовного исцеления, а едет в Северную Индию, в Гималаи, а затем селится в дзенском монастыре в Киото, читая там санскритские рукописи? Ведь если следовать логике событий, то его поиски должны были привести его к изучению текстов Священной Каббалы и Торы – являющимися базой Христианских мистерий.
Почему, будучи христианином, доктор Микао Усуи похоронен рядом с буддистским монастырем, а не как подобает христианину, на христианском кладбище?
Список вопросов можно продолжать очень долго, начиная с самых фундаментальных и заканчивая абсолютно незначимыми. Но давайте посмотрим в лицо фактам, а они, как известно, вещь упрямая.
К настоящему моменту биография Сенсея Микао Усуи прояснилась довольно подробно и опубликована во многих источниках. Наиболее авторитетным исследователем в этой области считается Мастер Фрэнк Арджава Петер. Я привожу здесь краткое изложение его версии, так как она наиболее полно соответствует реальным, документально подтвержденным фактам и представляется наиболее вероятной. Это необходимо сделать по той причине, что, не зная истории основателя системы, вам будет весьма затруднительно понять те процессы и тенденции, которые имеют место в современном Рэйки – сообществе.
Микао Усуи родился 15 августа 1865 года в деревне Мияма – Тё района Ямагата префектуры Гифу (Япония.) Его звали Микаоми, а его другое имя произносится как Гиохо, или Киохо. Еще мальчиком он был послан на обучение в буддистский монастырь. С 12 лет Микао Усуи серьезно практиковал боевые искусства и к 25 годам достиг высшего уровня Мэнкё Кайден. Но он не остановился на этом, а продолжал свои тренировки согласно самурайским традициям, достиг высших рангов в ряде других древнейших боевых стилей.
Микао Усуи был женат на женщине по имени Садако, девичья фамилия ее была Сузуки. У них родилось двое детей – дочь и сын, Фудзи Усуи, который, продолжив дело отца, стал впоследствии Мастером Рэйки. Фудзи умер довольно молодым в 1945г., в возрасте 39 лет, и похоронен вместе со своим отцом и матерью в Токио, в дзен буддистском храме Сайходзи.
На Западе Микао Усуи принято называть доктором, а не Сенсеем, как в Японии, и Усуи действительно имел докторскую степень, но не медицины, а литературы. Но он обладал довольно обширными познаниями и в медицине, и в психологии, религиоведении, искусстве предсказаний и восточных боевых искусствах.
На протяжении всей жизни Микао Усуи много учился и очень много путешествовал. Основатель системы испробовал себя во многих профессиях и сферах человеческой деятельности: он работал обычным клерком, секретарем некоторых политических деятелей, репортером, промышленником, миссионером, инспектором, возможно, что самурайское происхождение открывало ему большие возможности для реализации своих талантов в любых направлениях.
Но наступил момент серьезных перемен в жизни великого Мастера, и удача отвернулась от него. Согласно древнему японскому обычаю, в трудные моменты жизни люди уходят в святые места и предаются там посту, медитации и молитвам, чтобы, заручившись помощью местных божеств, найти ответы на насущные вопросы.
Следуя своей буддийской практике, Микао Усуи начал медитировать в храмах священной горы Курама, пытаясь достичь Сатори или просветления. Из официальных источников известно, что священная гора Курама находится недалеко от бывшей столицы Японии города Киото, в северном направлении. Она почиталась многими императорами Японии. Ее высота составляет 1700 футов. Храмовый комплекс Курама был заложен в 770 году как страж северной стороны столицы во времена Хейанкио. Он расположен на полпути к вершине горы.
Известно, что Морихэй Усиба, основатель Айкидо, часто приводил сюда своих учеников для тренировок в мистической долине Сёдзобо. На горе Курама находится великое множество святых источников и общая энергетика местности очень сильна.
Если обратиться к родословной великого Мастера, то можно понять, откуда у него появилось такое желание. На мемориале доктора Усуи есть надпись: «Его родовое имя Цунетане Тиба. Имя его отца Юдзаемон…». Согласно родовым записям семей Тиба, они принадлежали к древнейшему роду воинов-самураев. Клан Тиба был одним из могущественных и влиятельных в Японии того времени. Философское воспитание, долгие часы медитаций и физических упражнений, дзенские психофизические практики, изучение культуры, поэзии, живописи, медицины, совершенное владение оружием – вот что создавало личность самурая и навсегда входило в его плоть и кровь и сопровождало его по жизни от младенчества до самой смерти. Согласно тем же записям семей Тиба, Цунетане Тиба разработал стиль фехтования, который получил название «Стиль Меча Северной Звезды». Этот стиль стал настолько популярен, что и поныне остается одним из трех самых великих стилей фехтования в Японии и во всем мире. Этот стиль вышел за пределы поколений и стал легендой Японии. И в настоящее время клан Тиба не уступает своего выдающегося положения. Харутанэ Тиба (36 поколений самураев клана Тиба), является известным мастером кендо и хранителем семейных традиций.
В этих условиях, наряду со многими духовными практиками Микао Усуи предстояло пройти мощный трехнедельный обряд очищения – Сю Гё. Во время последней медитации его цель – Сатори, была достигнута, и Микао Усуи соприкоснулся с мощной духовной энергией. Ему стало ясно, что конечная цель его жизни есть Ансин Рицумэй – состояние полного спокойствия ума и глубокого осознания своей миссии в жизни данной Всевышним. Так был заложен фундамент системы Усуи Рэйки Риохо. По окончании своего испытания Микао Усуи вернулся домой. Ему предстояло наладить жизнь своей семьи и испробовать новую систему в действии. Убедившись в эффективности нового метода, Микао Усуи решил сделать Рэйки Риохо доступным для всех людей. Однако, чтобы иметь возможность практически использовать свою систему, Микао Усуи необходимо было в течение 7 лет доказывать эффективность, жизнеспособность, благотворность и безвредность Рэйки, работая с больными людьми.
По прошествии указанного срока Микао Усуи представил свои наблюдения и истории болезней своих пациентов правительству. Получив полное одобрение, Микао Усуи переехал в Токио и в апреле 1922 г. открыл в Аояма свою первую школу. Тогда же он основал общество целителей, работающих по системе мануальной медицины естественного оздоровления – «Усуи Рэйки Риохо Гаккай». Его первым президентом стал сам Микао Усуи. Это общество было сформировано не столько для обучения людей, сколько для оказания терапевтической помощи. Население Японии не было столь богатым и процветающим в то время, и мало кто имел возможность пользоваться услугами врачей. Лечение же в обществе Усуи не было дорогим. Вскоре в Токио, Аояма, Харадзуки было открыто еще несколько клиник и школ Рэйки.
Система Усуи Рэйки Риохо была создана как система Ронин, т.е. система, не имеющая хозяина, для того, чтобы ни один человек не смог предъявить на нее исключительного права, как в момент ее появления, так и в будущем. Это сделало систему Рэйки свободно доступной каждому, кто желал практиковать ее.
После мощного землетрясения обрушившегося на Японию 1 сентября 1923 г., которое унесло жизни более 150.000 человек и в ликвидации последствий которого участвовал доктор Усуи и его ученики, на деле, в экстремальных условиях доказавшие эффективность Рэйки, популярность Усуи и его системы начала возрастать с каждым днем. Микао Усуи все время был в разъездах, везде его ждали люди. В одной из таких поездок, в городе Фукуяма сердце Мастера не выдержало запредельных нагрузок. Перенеся несколько сердечных приступов, Микао Усуи умер 9 марта 1926 г. в возрасте 62 лет. Даже накануне смерти он продолжал преподавать свою систему. Это краткое изложение не легенды, а биографии реального человека, из которой видно, что система Рэйки возникла не в результате, какого то чуда, а является логичным результатом синтеза различных восточных и западных целительских направлений, духовных и энергетических практик. Но для всего этого синтеза и обобщения пластов древних знаний понадобился гений Микао Усуи, его неистощимая энергия и всепобеждающая вера.
Современное Рэйки в Японии
После смерти Сенсея Усуи движение Рэйки раскололось на несколько групп, в число которых входила и группа доктора Хаяши - Шики Рэйки Риохо. Известно, что в какой-то момент доктор Хаяши порвал с Усуи Рэйки Риохо Гаккай, поскольку свою собственную систему он назвал Хаяши Шики Рэйки Риохо, а не Усуи Рэйки. Есть еще один любопытный факт, который наводит на некоторые размышления. А именно: всех нас учили, что Хавайо Таката получила свою степень Мастера Рэйки от доктора Хаяши. Однако Усуи Рэйки Риохо Гаккай не позволяет никому, кроме своего президента присуждать такой титул, даже, невзирая на то, что таким людям, как доктор Хаяши, разрешалось иметь собственных учеников.
«Усуи Рэйки Риохо Гаккай» или Общество по изучению целительного метода Рэйки, было первой организацией, созданной в честь доктора Усуи. Однако до сих пор не ясно, стоял ли у истоков этой организации сам доктор Усуи, хотя в ее списках он указан в качестве первого президента. Скорее всего это был не более чем почетный титул, присвоенный в знак признательности и уважения за то наследие, которое доктор оставил своим ученикам.
Очень мало известно о том, как и почему доктор Хаяши покинул Усуи Рэйки Риохо Гаккай. Это могло произойти вскоре после смерти доктора Усуи. Во многих традициях после смерти основателя системы положение дел меняется.
Говорят, что в свое время доктор Хаяши был очень известен и размер его группы превышал исходную – Усуи Рэйки Риохо Гаккай. По версии Японских исследователей Рэйки, Хаяши Шики Рэйки Риохо прекратила свое существование со смертью Тюдзиро Хаяши в 1941г. Однако американские источники утверждают, что госпожа Хаяши продолжала обучать системе Рэйки доктора Хаяши и во время Второй Мировой войны.
Господин Фумио Огава , который лично работал вместе с доктором Усуи и возглавлял Центр Рэйки, рассказывал, что во время войны те, кто практиковал Рэйки, нередко были вынуждены куда-то переезжать, чтобы избежать подозрений к причастности к движению за мир – что влекло за собой немедленную смертную казнь.
Поскольку группы в Японии были либо совсем небольшими, либо чрезвычайно засекреченными, они не слишком разрастались с годами, а большинство из них после войны вообще прекратили свое существование. Многие исчезли со смертью своих лидеров, другие изменили техники, приспособив их к собственным потребностям. Были даже такие, кто полностью изменил характер своей деятельности – основатели некоторых послевоенных религиозных направлений были учениками доктора Усуи.
«Для того, чтобы техники разработанные в Японии были приняты японцами, их нужно сначала вывезти на Запад, а затем снова ввести в Японию» - так шутят сами Японцы. И действительно, если задуматься, то можно увидеть, что подобная судьба постигла искусство макробиотики, шиатсу, айкидо и Рэйки в том числе. Большая заслуга в том, что Рэйки в настоящее время довольно широко применяется в Японии, принадлежит госпоже Миеко Мицуи, Мастеру Рэйки Техники Сияния, которая в 1984 году вернула популярность Рэйки на его родине. Она вела в ряде японских городов группы Рэйки-1 и Рэйки-2 и опубликовала несколько статей в эзотерических журналах. В одной из статей она описывает свою встречу с господином Огаваой – членом Усуи Рэйки Риохо Гаккай.. Эта статья явилась первым документом, дополненным фотографиями, о встрече между Западным и Японским Рэйки, хотя результаты этой встречи на Западе никогда публично не обсуждались.
Госпожа Мицуи никогда не обучала уровню мастера Рэйки в Японии. Ищущие ученики приезжали на Запад, чтобы пройти обучение у Мастера Франка Арджавы Петера или его жены Четны Кобаяси.
В течение нескольких лет Западное Рэйки распространилось по всей Японии. Ученики Франка Арджавы Петера и Четны Кобаяси стали вести большие группы во всех основных городах Японии. В декабре 1999г. Западное Рэйки становится техникой, хорошо известной в эзотерических кругах Японии.
Японцы очень хорошо умеют взять какую-нибудь систему взглядов, концепцию или религию и сделать из них нечто совершенно другое. Конечный продукт зачастую оказывается значительно лучше исходного. Многие японские школы Рэйки в настоящий момент сочетают методы и Западного и Японского направлений.
Линия преемственности мастерства не является для Японии важным аспектом, таким, как на Западе Большинство практикующих и учителей Рэйки не знают где, когда и у кого их Мастер проходил обучение Рэйки, их это просто не волнует. Но спросить об этом учителя не считается бестактностью.
Часто он может оказаться Японцем, изучающим Рэйки на Западе и не имеющем понятия о традиционной Японской системе Усуи Рэйки Риохо Гаккай.
В заключении я привожу полный список всех президентов общества Усуи Рэйки Риохо Гаккай вместе с приблизительными датами их службы.
Доктор Микао Усуи 1922-1926 г.г.
Г-н Дзюдзабуро Усида 1926-1935 г.г.
Г-н Канити Такетоми 1935-1960 г.г.
Г-н Ёсихару Ветанабе ????-1960 г.г.
Г-н Хоити Ваннами ????-1975 г.г.
Г-жа Кимико Кояма 1975-1999г.г.
Г-н Масаеси Кондо 1999 – по настоящее время.
Привожу так же фамилии семи из шестнадцати Мастеров, обученных Сенсеем Усуи. Этот список явился результатом трудов и тщательных поисков, проведенных Франком Арджавой Петером и Дэйвом Кингом.
Тосихиро Эгутти
Илити Такетоми
Тоёити Ваннами
Ёсихару Ватанабэ
Кодзо Огава
Дзюдзабуро Усида
Тюдзиро Хаяси.
Личку не читаю.
|
| |
| |
